رائد خليل والمهرجانات الدولية

ثالثا – رائد خليل والمهرجانات الدولية:

يقام في العالم كل عام العديد من المهرجانات والمعارض الدولية للكاريكاتير في دول مختلفة وربما تجاوز عددها الثلاثين لا أعرف بالضبط والمشاركة في هذه المهرجانات مفتوحة و لا تعتبر حكرا على أحد ويمكن لمن يحب الاشتراك في هذه المهرجانات أن يطالع أي موقع من المواقع الخاصة بالكاريكاتير في الأنترنيت ليجد أخبارها وعنوانيها والإعلانات والشروط الخاصة فيها مثل (irancartoon) و (fanofunny) و غيرها،

في بعض هذه المهرجانات تقبل جميع المشاركات وفي أغلبها يتم انتقاء الأفضل بينها ولكل شروطه، والمشاركة فيها ليست عملية صعبة أبدا، ويكفي للشخص أن يشترك مرة واحدة ليتلقى الدعوات للمشاركة في المعارض اللاحقة كل عام (في معظمها على الأقل)، ومن هنا فإن المشاركة في هذه المعارض لا تعتبر ميزة تمنح للعباقرة فقط.

ولكن وما هو أهم من ذلك وله علاقة بموضوع الحديث، هو أن معظم هذه المعارض تصدر كل عام أو بعد كل معرض ألبوما يحتوي على الرسوم المشاركة أو المنتقاة، ويضم بين دفتيه عشرات الرسوم وبعضها مئات الرسوم، ويرسل لكل مشارك نسخة من هذه الألبومات، وبطبيعة الحال فإن الجمهور في سورية مثلا لا يمكنه الاطلاع على محتويات هذه الألبومات لأنها ليست في متناوله أصلا، وقد استغل رائد خليل هذه النقطة بالتحديد لخداع القارئ السوري والعربي بأكبر قدر ممكن، ظنا منه أن أحدا لن يصل إلى هذه الألبومات، ونشر الكثير من الرسوم الموجودة فيها مدعيا ملكيتها انطلاقا من هذا الظن، ولكن ولحسن الحظ فقد كانت بعض النسخ من بعض هذه المهرجانات وعددها لا يتجاوز الخمس أو الست (من بين مئات) موجودة في سورية وتبين أن رائد خليل قد قام بزيارة لصفحاتها وشملها باهتمامه وفي هذه القائمة إشارة إلى بعض الرسوم التي تمكنت من التعرف عليها، وقبل أن أوردها أود أن أنوه إلى أن بعض أسماء الرسامين قد لا تكون دقيقة وذلك لأن المراجع التي تمكنت من الاطلاع عليها غير واضحة في الكثير من الأحيان:

20 – رسم للفنان التركي قادر دوغرير منشور في ألبوم صادر عن معرض تركي بين أعوام 1989-1992 يتطابق مع رسم لرائد خليل في منشور في العدد 8 (2001) وأضاف إليه طائرا من اليمين وغصن شجرة من اليسار.

 






21- رسم لفنان ربما كان اسمه (أسكين تورك) حسب التوقيع غير الواضح للرسم وهو منشور بشكل غير واضح أيضا في ألبوم صادر عن معرض تركي عام 1992 يتطابق مع رسم لرائد خليل منشور بالأبيض والأسود ثم بالألوان في جريدة النور وأماكن أخرى وقد اطلعت عليه في الأنترنيت.







22 – رسم من ألبوم لمعرض اسمه ماروستيكا صادر عام 1988 (ربما في تركيا) يتطابق مع رسم لرائد خليل منشور في النور وفي مواقع على الأنترنيت وقد قام رائد خليل بتغيير الوضع الطبقي للرجل الذي (يعملها).







23 – رسم لفنان أسباني اسمه جين منشور في كتاب أصدره الرسام المصري بهجت عثمان بعنوان(رفاق سلاح) عن دار الجديد في بيروت عام 1995 ونشر خليل رسم مطابق له في مجلة تشرين الأسبوعي العدد 170(2001) بعد أن استبدل أقلام الرصاص في الرسم الأصلي بأقلام حبر في رسمه وهذا ما فعله أيضا مع رسم سابق للروسي زلاتكوفسكي في الملف الأول.







24 – رسم لفنان ألماني اسمه (أونريشال) منشور في ألبوم صادر عن معرض حريات التركي عام 1992 ونشر خليل رسما مطابقا له في العدد 4 من جريدة النور (2001)







25 – رسم للفنان البولوني سيموفسكي منشور في ألبوم صادر عن معرض سيمافي كرتون التركي عام 1990 ونشره رائد خليل في جريدة النور العدد 22 بالأبيض والأسود ثم أعاد نشره ملونا في جريدة البعث في عدد 21/2/ 2003.








26- رسم للفنان المكسيكي (إدواردو غوميز) منشور في أحد الألبومات (لا أعرف أيها لأنه متوفر لدي كقصاصة) ويحتوي توقيع الرسام على تاريخ الرسم (1975) ونشر خليل رسما مطابقا له في عام 2003 ( أعتقد في جريدة البعث) بعد أن استبدل مدفع الدبابة المعقود بسبطانة بندقية معقودة ( ولم ينسى أن يبقي على حمامة السلام).







هذه المجموعة عثرت عليها في ثلاث أو أربع ألبومات شاهدتها صدفة، فما الذي سأعثر عليه إذا وضعت عشرات الألبومات أمامي وقارنتها مع رسوم رائد خليل الذي يمتلك منها الكثير بحكم مشاركاته في معظم هذه المعارض؟

إضافة تعليق جديد

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

Restricted HTML

  • وسوم إتش.تي.إم.إل المسموح بها: <a href hreflang> <em> <strong> <cite> <blockquote cite> <code> <ul type> <ol start type> <li> <dl> <dt> <dd> <h2 id> <h3 id> <h4 id> <h5 id> <h6 id>
  • تفصل السطور و الفقرات تلقائيا.
  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.

دعوة للمشاركة

موقع الأيهم صالح يرحب بالمشاركات والتعليقات ويدعو القراء الراغبين بالمشاركة إلى فتح حساب في الموقع أو تسجيل الدخول إلى حسابهم. المزيد من المعلومات متاح في صفحة المجتمع.