You are here

الصفحة الرئيسية

شيفرة دافنشي

صورة الأيهم

شدتني رواية شيفرة دافنشي منذ أن قدمتها لي العزيزة لجين كهدية لعيد ميلادي عام 2005، ويومها قرأت الرواية مرتين خلال ثلاثة أيام متتالية رغم سفري لإلقاء محاضرة في حلب، وبعدها أهديت الرواية لعدد من أصدقائي، ومؤخرا أهديتها لحبيبتي منار التي مازالت تقرؤها بشغف واضح وتعيش أحداثها خلال قراءتها.

قرأت عدة مقالات عن رواية شيفرة دافنشي لدان براون، ولكن أكثر مقالة شدتني هي رواية الويكيبيديا لقصة أخوية سيون، المنظمة التي تتحدث عنها الرواية بالتفصيل. وكقارئ محايد يبحث عن الموضوعية، لا أقف تماما مع رواية الويكيبيديا لحقيقة المنظمة، بل أجدها مجرد رواية أخرى.

تتحدث مقالة الويكيبيديا عن 3 روايات لقصة الأخوية، وتسميها: الرواية المزعومة، والرواية الحقيقية، ونظرية وحي الأخوية.

الرواية المزعومة:
تقول الرواية المزعومة أن الأخوية تأسست في القدس عام 1099 وتركز على النقاط التالية:
- كان تنظيم فرسان الهيكل الذراع العسكري والاقتصادي للأخوية
- أقسمت الأخوية على إعادة حكم الأسرة الميروفينجية إلى أوروبا والقدس
- أقسمت الأخوية على حماية نسل الأسرة الميروفينجية، وتعتقد أنهم ينحدرون من صلب عيسى المسيح وزوجته مريم المجدلية، وكلاهما يحمل دما ملكيا لأنهما من أحفاد الملك داؤود.
- خاضت الأخوية حربا ضروسا مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وقد قضت محاكم التفتيش على أتباع الأخوية الذين يؤمنون بخلافة مريم المجدلية للمسيح بدلا من الخلافة البابوية للقديس بطرس وفق الرواية الكاثوليكية.
ووفق هذه الرواية، تهدف الأخوية إلى:
- إقامة الامبراطورية الأوروبية المقدسة التي ستحل الأمن والسلام في النظام العالمي الجديد.
- الكشف عن الكأس المقدسة السرية لإعادة إحياء الدين المسيحي الحقيقي، المستند في جذوره إلى اليهودية.
- تتويج الوريث الشرعي للملك الرب على مملكة إسرائيل الكبرى.
وتعتبر هذه الرواية أن المستند المسمى "بروتوكولات حكماء صهيون" هو دليل عمل أخوية سيون.

الرواية الحقيقية: اقرأ المزيد

اسم المستخدم

سينما الدراما السياسية

اقتباسات مختارة

لا مندوحة للإنسان الذي يود أن يتقدم في الحياة من فهم نفسه بعمق إذا أراد أن يفهم الذين حولـه ويفهم العالم.

إريك فروم
من اختيار منال ابراهيم

في كل وضعية يمكنك أن تركز على الأمور التي تسلبك القوة ، أو تلك التي تمنحك القوة ، و ما تبحث عنه هو في الواقع ما تجده

أنطوني روبنز
من اختيار منال ابراهيم

الفرق بين الناس هو الفرق في الأسئلة التي يطرحونها باستمرار

أنطوني روبنز
من اختيار منال ابراهيم

إن فهم دوافع الآخرين و آرائهم لا يعني بالضرورة قطعاً مقاسمتهم إياها ، كما أن التبصر لا يستتبع الموافقة

إشعيا برلين
من اختيار منال ابراهيم

إن طبيعة الأشياء لا تدفع بنا الى الجنون ، و إنما الإرادة الشريرة وحدها هي التي تفعل ذلك

جان جاك روسو
من اختيار منال ابراهيم