موقع الأيهم صالح

يا خادم الحرمين . ........ هكذا ينادونك وهكذا أنا أصرخ ولكن للأسف ليس لديك ذرة من الخجل إذ كان الكلب بوش البارحة في ا سرائيل يبارك لهم قتل أبناء العروبة و قتل أبناء الإسلام و اليوم أنت تستقبله في ضيافتك؟! كم انت وقح وكم انت جريء ألا تخجل من شعبك وانت ألا تخجل!! الا تخجل من شعبك (( يا زلمي استحي وداري شوية )) قل انك ترفض قتل الفلسطينين وتهويد القدس وهدم الاقصى قل انك تحزن عندما ترى امراة تمزق ثيابها حزناً على ابنه المقتول . ام انك لا تعرف الحزن وتأنيب الضمير؟! انا الفلسطينية التي تحمل مفتاح عودتها ساعود وافقأ بالمفتاح اعين الخونة لن يرحمك التاريخ يا خادم الحرمين

السلام على سيد الاباء و الشموخ السلام على الشهداء و الجرحى و الاسرى السلام على المجاهدين السلام على من انصف الزمن العربي فعاد الزمن خيبرا و بدر السلام على من هز عرش اسرائيل في اوج العصر الاسرائيلي سماحة السيد في زمنك يا سيدي توقف التاريخ عند اقدامك مبشرا ببداية اندحار العصر الاسرائيلي الامريكي في زمنك يا سيدي لم يعد النصر محتاجا الى قوة سلاح بل فقط الى قوة ايمان و صلابة ارادة و ها هو الشعب المختار يقف مدعورا من ضربات الرعد و الخيبر التي كان و قودها لبيك يا رسول الله و الله اكبر في زمنك يا سيدي اصبح للكرامة و الكبرياء عاصمة هي الضاحية و للعز و العنفوان عنوان هو جنوب لبنان سماحة السيد

إذا أحببتم أن تعرفوا كيف تبدأ الفتن في بلدنا... إقرؤا أخبار الأمريكان... وصدقوها وخافوا على أنفسكم ونقلت صحيفة السياسة الكويتية، عمن وصفتهم بـ "مصادر مقربة شديدة الاطلاع" قولها إن "حملة تشييع إيرانية منظمة تشن حالياً، على أبناء الطبقات الفقيرة في شتى المدن السورية، هدفها إدخالهم في المذهب الشيعي، مقابل تلقيهم أموالا تبدأ بعشرة آلاف دولار أمريكي." وأوضحت تلك المصادر أن رجال دين إيرانيين، ووفوداً من جمعيات دينية إيرانية بدؤوا العمل في مراكز خاصة للترويج للمذهب الشيعي، تم افتتاحها في الأحياء الدمشقية الفقيرة، كأحياء السيدة زينب، وقبر عاتكة، وحي السويقة، والشاغور، وقرى ريف دمشق، وغيرها.. مشيرة إلى أن تلك المراكز تعرض عشرة آلاف دولار، كحد أدنى، وحسب حجم العائلة، لكل من يغير مذهبه ويصبح شيعياً، بحسب الصحيفة. وأشارت الصحيفة إلى إستجابة عدد لا بأس به لهذه العروض، حيث قاموا بتغيير مذهبهم بسبب حالة الفقر المدقع التي يعيشونها، وحاجتهم إلى هذا المال ليحسّنوا ظروف معيشتهم. إلى ذلك، أشارت مصادر أخرى للصحيفة إلى أن "حملات التشييع الإيرانية لفقراء دمشق، تتم بموافقة النظام السوري، وربما بتشجيع منه"، مشيرة إلى أن صوراً للخميني وللرئيس الإيراني أحمدي نجاد، قد بدأت تظهر في شتى أحياء دمشق. وأشارت إلى أنه في نادي "الشرق" المشهور في العاصمة السورية، شوهدت صورة الخميني ونجاد تتوسطهما صورة الرئيس بشار الأسد. ولكن تقريرا آخر لصحيفة "الشرق الأوسط"، نقل عن مسؤولين بالحكومة السورية القول إن دمشق غير راضية عن تلك الحملات، التي تعكس تزايد نفوذ الشيعة في سورية، في حين نفى أحد رجال الدين الشيعة بدمشق أن تكون طهران وراءها. وقال مصطفى السادة، وهو شيعي يعمل مع العديد من السنة الذين يأتون للمؤسسات الشيعية، للسؤال عن اعتناق المذهب الشيعي، إن "الحرب الإسرائيلية على لبنان صعدت اتجاها متزايدا نحو اعتناق المذهب الشيعي في السنوات الأخيرة." وأضاف السادة إنه يعرف "بشكل شخصي"، نحو 57 سنياً تحولوا للمذهب الشيعي، منذ بدء المعارك بين القوات الإسرائيلية ومقاتلي حزب الله اللبناني في منتصف يوليو/ تموز الماضي. ونقلت الشرق الأوسط قوله: "يمكننا الإحساس بذلك الاتجاه المتزايد.. لدينا اتصالات من دول أخرى يطلبون منا فتح المجالس وإرسال رجال الدين الشيعة إليهم." كما أشارت الصحيفة إلى أن إحدى القرى التابعة لمدينة "هاتلا" القريبة من الحدود العراقية، تحولت بالكامل من المذهب السني للشيعي. وقال أحد الشيوخ بالقرية "التحول للمذهب الشيعي ليس سهلاً، فمنذ 5 سنوات كنا نخشى مجرد الإعلان عن اعتناقنا لهذا المذهب، ولكن الآن، مع تزايد القنوات الفضائية وبعد أحداث حرب العراق، أجبرت الأحداث السنة السوريين والأغلبية الشيعية بالعراق على التعاون في مواجهة القوات الأمريكية." وأرجعت تقارير أخرى موجة تحول العديد من السوريين السنة إلى المذهب الشيعي، إلى إعجاب هؤلاء بشخصية الأمين العام لحزب الله حسن نصر الله، حيث قال منير السيد (42 عاماً) من مدينة حلب، إنه سني ولكنه ينتمي لحسن نصر الله. وعقب انتهاء الحرب على لبنان، دخل منير لأول مرة، ضريحاً شيعياً خلال إحدى رحلاته في دمشق، حيث أدى الصلاة وسط الشيعة بذلك الضريح. كما قال وائل خليل (21 سنة) الذي يدرس القانون الدولي بجامعة دمشق: "لأول مرة في حياتي أرى حرباً ينتصر فيها العرب." وبدأ خليل السني بعد الحرب في اتباع العادات والطقوس الشيعية، ويخطط للتحول للمذهب الشيعي بشكل كامل في وقت قريب، وفقاً لما نقلت عنه الشرق الأوسط.

" ألا أن الدعي بن الدعي قد ركز بين اثنتين , بين السلة و الذلة , وهيهات منّا الذلة , يأبى الله لنا ذلك و رسوله و المؤمنين وحجور طابت وطهرت و أنوف حمية و نفوس أبية من أن تؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام ". هذا ما قاله الحسين " عليه السلام" يوم عاشوراء يوم حدد فيه موقفه النهائي بعدما عرض عليه يزيد بن معاوية مبايعته كخليفة للمسلمين. لقد خّير يزيد بن معاوية الحسين " عليه السلام ما بين السلة و الذلة , أي ما بين مبايعته و القبول به خليفة للمسلمين وبين القتل العلني الذي صرح به يزيد جهاراً و نهاراً عندما كان يردد لأتباعه :" أينما وجدتم الحسين فاقتلوه ولو كان معلقاً بأستار الكعبة !". لذلك بدء العمل على إشاعة خبر الحسين " عليه السلام" بأنه شق عصا المسلمين ولهذا فهو أشر والأشر يجب قتله شرعاً. وهنا جاء رد الحسين " عليه السلام " بقوله في وصية لأخيه محمد بن الحنفية :" وإني لم أخرج أشراً و لا بطراً و لا مفسداً و لا ظالماً . و إنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي . أريد أن آمر بالمعروف و أنهى عن المنكر ". لقد آمن الحسين " عليه السلام " بأنه سواء بايع أم لم يبايع فهو سيقتل على أي حال . فهو إن لم يفعل , سيقتل علناً , وإن فعل سيقتل كما قتل أخوه الحسن " عليه السلام" قتلاً خفياً و سرياً بالسم. لقد اختار الحسين " عليه السلام " الشهادة إيماناً في لقائه مع جده النبي " صلى " في المنام حينما قال له :" وإن لك في الجنان لدرجة لن تنالها إلا بالشهادة . فاسرع إلى درجتك". لقد وقف الحسين " عليه السلام " أمام خيارين لا ثالث لهما , إما بيعة رجل مجاهر بالفسق و والكفرو القتل و حب السلطة و المنصب على حساب كرامة الإسلام والمسلمين أو القتل العلني الذي جاهر به يزيد . لذلك رفض الحسين " عليه السلام " مبايعة يزيد حفاظاً على كرامة الإمامة و الخلافة وعدم تعريضها للإذلال و هتك الحرمة عندما وجد الحسين " عليه السلام " نفسه ملزماً شرعاً بعدم البيعة . " هيهات منّا الذلة " , عبارة يرددها الملايين من المسلمين الذين آمنوا بثورة الحسين " عليه السلام " ضد الطغيان و القهر و الظلم الذي علّم الرجال و العظماء الانتصار كما قال الزعيم التاريخي غاندي :" علمني الحسين كيف أكون مظلوماً .. فانتصر ". إنها ثورة مستمرة , شعلة لا تنطفئ . إنها ثورة حسينية يتسلم رايتها اليوم حفيد من أحفاد الحسين " عليه السلام" وفلذة من فلذات الرسول الكريم محمد بن عبد الله " صلى" , إنه السيد حسن نصر الله " أعزه الله" . راية رفع الظلم و القهر و الطغيان . طغيان اختلف شكله وجنسه ولونه ولغته و عقيدته ولكنه ذو طبيعة واحدة و جوهر واحد في أي مكان وأي زمان . ثورة وهبت الإسلام والأمة طاقة متجددة كان فيها دم الحسين " عليه السلام " وقودها الذي لا ينضب و وجودها الذي لا يغرب. أوليس هو من قال :" فإن كان دين محمد لم يستقم إلا بدمي, فيا سيوف خذيني ".

منذ عدة أيام وبعد اغتيال الوزير الجميل في لبنان أقام السيد جنلاط مؤتمراً صحفيا وانا أحتج على تسميته بصحفي . كان هذا المؤتمر بصراحة هو للتعليق والرد على كل موقف لا يعجبه وأيضا لكيل التهم والشتائم كالعادة إلى سورية. المهم أنه بدا الكلام ولكن الكاميرا كانت تتأرجح بينه وبين الحضور وهنا انتبهت إلى أن بينت الكاميرا لي ذيلاً يهتز بدون ان أعرف لمن يخص هذا الذيل البني الطويل والذي دخل تحت الطاولة التي كان يجلس البيك وراءها ويتحدث. في بادىء الامر ظننت ان الذيل يتحرك بشكل منفصل عن صاحبه , وكأن المصور الاخباري شعر بتساؤلاتي أو شاركني فضولي فسلط الكاميرا إليه و ظهر رأسه.