لواءنا ولبناننا وجولاننا

منذ زمن ليس بالقريب لم أسمع أي شئ عن لواءنا السليب وأكاد أيضا" لاأسمع عن جولاننا الحبيب الا في مفاوضات السلام المؤجلة المعطلة والعجيب الغريب كيف لدولة أن تهدي دولة أخرى قطعة أرض بمن فيها مقتطعة بالقوة من دولة ثالثة لمجرد أن تؤيدها في حرب تهدد سيادتها هذا ماقامت به فرنسا أكبر عدو لسوريا - فهي المحتل في العقد الماضي وهي عدونا المحرض علينا أيضا" في القرن الحالي - عندما أقتطعت لواء اسكندرون وضمته الى تركيا لتؤيدها في الحرب العالمية الثانيةو تنضم الى الحلفاء فأيدتها تركيا وأنتهت الحرب وأنتصر الحلفاء ودفعنا نحن السوريين ثمن أنتصارهم هذا جزءا" غاليا"من وطننا وأقتطعت فرنسا أيضا" محافظة جبل لبنان وأعلنتها دولة مستقلة قبل استقلالنا بنحو ثلاثة سنين لتحجم الدولة السورية وتجعل أخواننا أعداءناومايؤرقني تغييب هذه القضايا حتى عن مجرد ذكرها فقط وحذفها تماما" من مناهجنا الدراسية ولو سألت أحد طلاب الجامعات في سوريا لتعجب من سؤالك ورد عليك السؤال بسؤال المتعجب هل لدينا أرض محتلة أسمها لواء اسكندرون وهل لبنان أصلا" محافظة سورية وهل الجولان مازال محتلا" جولاننا الحبيب هل سنسترجعه بعد هذا بالمفاوضات أظن الجواب لا لن نسترجعه الا ببطولات رجالنا وعزيمتنا على استرجاع حقوقنا أين التوعية الوطنية أين الروح التحررية أين هم رجال التحرير أين هم رجال حروب الحق أم سلّمنا وطننا لطاولات المفاوضات الهزائمية مع مفاوضين عملاء جبناء يهمهم المناصب والكراسي لم يرفعوا راية حرب تحريرية منذ عقود انهم يريدوننا أن ننسى لواءنا وجولاننا ونسلّم بأن لبنان دولة مستقلة ليست لها أي أرتباط بالأم سوريا

أدعو كل شرفاء الوطن والغيورين على سوريا تأييدي لبدء مشروع أسترجاع أراضينا المغتصبة لتعود الحقوق الى أهلها والأمور الى نصابها تحت عنوان (لواءناولبنانناوجولاننا)

المنتديات

الردود

In reply to by nayef

يا عزيزي أنت ظريف يعني أنني معجب بشخصيتك. في ظل كل الشحن الإعلامي بيننا وبين لبنان، لم أقرأ أحدا يقول "لبناننا". وهي فكرة جميلة أعجبتني. تعليقي الوحيد أنك فعلا ظريف، يعني اللي بيطلع معه كلمة "لبناننا" في هذه الأيام لازم يكون واحد ظريف.

لواءناولبنانناوجولاننا)
والله انك قبضاي يا نايف, هل ما زال هناك ناس يقولوها؟؟ المقال جميل, اذا كنت تريد الصراحة100% انا ساعتبرك ابتدائا من اليوم تقدمي , لانه ايضا في هذا الزمن من الصعب ان نرى مواضيع تقدمية عن حب الوطن بدون مزاودات دينية.. خاصة اذا كانت هذه المواضيع التقدمية صادرة عن انسان ذو توجهات دينية... ارفع لك القبعة

In reply to by secular

عزيزيsecular كون توجهي ديني لايتعارض وكوني تقدمي ولو ناقشنا الأمور من منطلق ديني والدين أيا" كان لايتعارض مع حب الوطن وأسترجاع أراضيه ولماذا أنت متعجب من قولي لواءنا ولبناننا وجولاننا انها أراضينا انها جزء من وطننا

In reply to by nayef

لا افهم لماذا هذا التعصب ضد الدين.... الدين كمبادئ رائع... الدين كحب... يجب ان نقول لا للفهم القاصر للدين سواء من الليبراليين او من المتطرفيين الدينيين .... اذا لم يجد الانسان "دينه" فهو ليس انسانا ... انا شخصيا ديني الحب ... و صلواتي هي الابتسامة... و لكن للأسف الدين اصبح مفهوما كعنف اصبح مفهوما كصفة سلبية في الانسان.... و الفضل في ذلك للذين ينشرون هذه الافكار المتطرفة الرخيصة ... و المتنافية مع الدين الحقيقي.... اصبح الدين مفهوما عند كثير من الشباب بكلمتين : (محرم و عدو الله) و لكن لا اعتقد ان الله يخلق اعداء له... بعدين مين هنن لحتى يقررو مين عدو و مين مو عدو الله؟ هذا استفسار للسيد nayef

يطرح السيد نايف موضوع كبير و لكن في البداية هل من الممكن أن يوضح لنا السيد نايف ماهو الوطن بحسب وجهة نظره ؟ و هل تشكل حدود الجمهورية العربية السورية بعد عودة الجولان و لبنان و لواء اسكندرون حدود وطنه النهائي ؟ و ضمن هذا السياق لماذا أبناء مدينة البوكمال هم ضمن الجمهورية العربية السورية و ليسوا ضمن الجمهورية العراقية ؟ ... هل لديك جواب

In reply to by red1

أعزائي القراء لاأدري من أين ألصقتم بي تهمة التطرف والتعصب الديني أنا انسان منفتح الى أبعد الحدود وشاء الله وقدر أن عشت في بلاد شتى وعاشرت أقواما" من بلاد كثيرة وأستطعت أن أتفهم حتى الهندوس والبوذيين لست منغلقا" على نفسي ومعتقدي اطلاقا" أنا أحب جميع الناس و أحترمهم وخاصة المسلمين بحكم أنني مسلم وأظن أن هذا الحب والأحترام للمسلمين خاصة لايأخذني الى التطرف أو التعصب فعندي أصدقاء حميمين من كل الأديان والطوائف ومايهمني أن أحافظ على حقوقي مهما كانت من حرية الأقتراع الى تحرير أراضينا المغتصبة وممن الممكن أني كتبت بعض المقالات دفاعا" عن الاسلام والمسلمين من بعض الحاقدين المثيرين للفتن بقصد ايقافهم عن تحريضاتهم الحاقدة لاأكثر وشكرا" للجميع نايف

In reply to by ibr

السيدibr بأختصار الوطن هو انتماء وبعد عودة أراضينا المغتصبة يكون وطننا بحدوده السياسية قدأكتمل ولكن حدودنا الغير سياسية فهي العالم كله وربما أكبر من ذلك لنصل الى كل المجرة ومدينةالبوكمال ضمن الجمهورية العربية السورية وببساطة لأنها مدينة سورية وأتمنى من القراء ابداء آراءهم بالموضوع الأساسي ومايمكن أن نفعل لنحرر أراضينا نايف

إلى السيد نايف بعد الرد المفعم بالتبسيط أقول لك و بحسب وجهة نظري لا داعي لاستعادة لواء اسكندرون (مع العلم أن جدي من لواء اسكندرون لكي لاتزايد علي بالوطنية ) كما أنه لاداعي لاستعادة لبنانك إلى الجمهورية العربية السورية أما الجولان فمن الضروري ان نحافظ على المطالبة به لكونه في المرحلة الراهنة أحد أوراق صراع الوجود مع الكيان الصهيوني من جهة و لعوامل بشرية من جهة أخرى ...

In reply to by nayef

أنا انسان منفتح الى أبعد الحدود
بالتأكيد، أنت إنسان منفتح، وما كتبته هنا يشرح معنى الانفتاح الذي تتحدث عنه:
انت رافض لما حصل من حرق للسفارات وتتعاطف مع الدنماركيين وأنا أود حرق بلادهم كلها بمن فيها من غير المسلمين وأقول لك ولهم اذا استطتم منعنا فلا تترددوا

In reply to by الأيهم

والله أمرك غريب ياأيهم هم يحرقون فلسطين والعراق دون رادع أو رحمة وأنت تعارض حرق سفاراتهم ان الموضوع أكبر من رسومات كاريكاتورية ان الموضوع هو أحترام حقوق الآخر انهم لايحترمون الا مصالحهم ويعتدون علينا دون وجه حق وعلينا نحن جميعا" أن ندافع عن أنفسنا بما نستطيع فعله أما الأخibr فأتمنى منه التوضيح لماذا لايريدنا أن نسترجع لواء اسكندرون ولبنان هل نتنازل عن حقنا أم لك رأي آخر نايف

In reply to by nayef

هل أحرق لك الدانماركيون أي شيء لتحاسبهم بالمثل؟ من يحرق فلسطين ويقتل أبناءها ليس الدانماركيين، وإذا فعلا بيهمك موضوع فلسطين والعراق، حل مشكلتك مع الأمريكان، وليس مع شعوب مسالمة لم تعتد عليك أبدا. هذا المنطق يعبر بشكل ممتاز عن مقاربة الإسلاميين للأمور، مشايخهم المأجورون يقولون لهم "الدانمارك عدونا، وهي التي تحرق فلسطين والعراق" فيصدقون فورا.

In reply to by الأيهم

ياأيهم الا تعرف أن للدنمارك وحدة عسكرية في العراق أم تعرف مايروق لك ومايعارضك ويزعجك تتجاهله وأنا هنا لا أقارب الأمور بل هي الحقيقة للدنمارك جيش في العراق والدنماركيين يؤيدون الأمريكان ويساعدوهم على أحتلال العراق ومشايخنا الأفاضل ليسوا مأجوريين بل صادقين مصدقين هم يدعون لمعاداة من يعادينا أم تريدنا أن نضرب على قفانا ونقول حاضر أمركم مطاع أذا كانت هذه قناعتك ياأيهم فنحن عكسك تماما" نحن لانسكت لمن يعتدي علينا ونواجهه حتى لو كلفنا ذلك حياتنا وبالمقابل لانعتدي على من سالمنا بغير وجه حق ونحن نصدق الحق والمنطق والواقع ولنا حرية الدفاع عن أنفسنا بالطريقة اللتي تناسبنا مهما كانت طالما أنها للدفاع فهي مشروعة حتى في قوانين الغرب كافة وعد الى موضوعنا الأساسي وأعطنا رأيك حتى لو كان يتعارض مع رأينا أم لايهمك تحرير أراضينا

In reply to by nayef

إذا حجتك مبنية على التاريخ (كعادة المسلمين الأشاوس) و أي تاريخ ، إنه التاريخ المذكور في كتب التاريخ التي تعجبهم بحسب منهجك : كتب التاريخ اليهودي تقول لهم أن حدودهم من الفرات إلى النيل فهل تؤيدهم بذلك يا تاريخي ؟؟ و بحسب كتب تاريخك ، هل الأردن لك أم لا ؟ لماذا تنادي باستعادة لبنان و لواء اسكندرون فقط ... من رسم حدود وطنك ؟ سيدي العزيز من جعل البوكمال سورية هم الفرنسيون هم من رسم لك حدود وطنك ، فعندما تعطيهم الشرعية بجعل مدينة البوكمال سورية فأنت تعطيهم الشرعية بجعل لواء اسكندرون تركي و لبنان دولة مستقلة على كل حال... النقاش معك عقيم (بحسب وجهة نظري) لذلك اتمنى لك التوفيق في مشروعك و عذرا منك فأنا لا أدعم مشروعك ، لدينا الكثير من الأمور الأهم لنبذل بها جهودنا لتحسين حياتنا (بعيدا عن ترهات الفكر الديني الشرقي و ما تنتجه عقلية الانتماء الولادي) ملاحظة: أعجبتني كلمة الحديث عندما قال نايف "راجع ماتريد من كتب التاريخ الحديث لسوريا" ملاحظة 2: هل المهم وجود فرقة عسكرية من دولة ما بالعراق أم ما تفعله هذه الفرقة ؟ لليابان تواجد عسكري في العراق ، فهل تعادي اليابان كما تعادي أمريكا ؟ الدنمارك تدعم أمريكا ، دول الخليج الفارسي تدعم أمريكا و تعمل لإرسال قوات عسكرية عربية للعراق نحن بانتظار سماع وجهة نظر نايف عندما سترسل قوات عربية إلى العراق. [ تم تحريره بواسطة ibr on 10/3/2006 ]

In reply to by ibr

دلّنا حضرتك على كتب تاريخية تعجبك لنرسم حدودنا وكيف عرفت وحكمت علي أن عاداتي كعادة المسلمين الأشاوس اللذين لايعجبوك وبحسب طرحك أنت تريد الأردن ضمن حدودنا أو وضح لنا حدودنا اللتي تراها بحسب قناعتك وحسمك للنقاش معي وأدعائك أنه عقيم ينبؤنا بقصر نظرك وخاصة بعد أن صنفت عقلي ضمن عقلية الأنتماء الولادي بمامعناه أنني حبيس أفكار متوارثة ولاأشغل نفسي بتحليل الواقع حسب عقليتي المستقلة المنفتحة للنقاش حتى مع أمثالك المختلفين معي بأفكاري من الواضح جدا" حسب ماطرحت أنت معادي لكل ماهو عربي ومسلم وتحرري من كل القيود الغربية وتكتب دون خجل الخليج الفارسي المسمى حسب تاريخي الخليج العربي

In reply to by nayef

دلّنا حضرتك على كتب تاريخية تعجبك لنرسم حدودنا
أنت من يعتمد على التاريخ و كتبه و لست أنا ، لذلك أنت المطالب بذلك .
وكيف عرفت وحكمت علي أن عاداتي كعادة المسلمين الأشاوس اللذين لايعجبوك
من طريقة نقاشك .
وبحسب طرحك أنت تريد الأردن ضمن حدودنا
استنتاج غريب ، فأنا أطرح عليك السؤال ، يبدو أنه ليس عندك إجابة
أو وضح لنا حدودنا اللتي تراها بحسب قناعتك
ليس مهمتي
وحسمك للنقاش معي وأدعائك أنه عقيم
أنا لم أحسم النقاش معك بل أعطيته وصفا و تمنيت لك النجاح بمشروعك و لكنك مثل بوش الابن من ليس معك فهو ضدك
بعد أن صنفت عقلي ضمن عقلية الأنتماء الولادي
أنا لم أقل ذلك عنك ... استنتاج غريب آخر
من الواضح جدا" حسب ماطرحت أنت معادي لكل ماهو عربي ومسلم
وهنا تأتي النتيجة الطبيعية للحوار معك ، لقد كتبت عن قصد كلمة الخليح الفارسي (أغلب موسوعات العالم و العديد من الخرائط تكتبه كذلك ، يمكنك البحث و التأكد) أما قولنا عنه أنه الخليح العربي فهو ضمن المرجلة الكلامية التي لا تقدم و لا تأخر . بعد هذا الكم من المغالطات في كلامك ، حقا لقد وصلنا لحائط مسدود . شكرا لك على سعة صدرك .. و تمنياتي لك مرة أخرى بالتوفيق في مشروعك

In reply to by ibr

تعليقاتك مازالت موجودة كما كتبتها ولم ادعي عليك أفتراء" ! وتنكر كل أتهاماتك لي راجع تعليقاتك جيدا" ولاتتهرب من أسئلتي اذا احببت أن تجيبني فليكن جواب وليس تهرب ومايفهم من ردودك أن كل قضية الوطن والانتماء والتحرير لاتهمك وهذا مايؤسف عليه مواطنين مثقفين واعين لما يحدث ولايهمهم وطنهم أنا لاأزاود بالوطنية بل انه هدفي وسأسعى له حتى أحققه أو ينتهي أجلي دونه