موقع الأيهم صالح

وفاة شقيقة المعتقل السياسي عارف دليلة بحادث سيارة في الأردن
حمص - يامن حسين: ( كلنا شركاء ) 3/10/2007
لقيت الدكتورة سلمى دليلة وزوجها نور الدين بدران حتفهما بحادث سيارة قرب مدينة الزرقا في الأردن
وكان الفقيدان على طريق عودتهما من السعودية حيث يعملان إلى سورية لقضاءإجازتهما السنوية...
والدكتورة سلمى في الأربعينات من عمرها وهي شقيقة المعتقل السياسي الدكتور عارف دليلة...أما بدران وهو أيضا في عقده الرابع من العمر...فكان عاد إلى سورية في العام 2000 بعد أن أمضى في فرنسا قرابة العشرين عاما إثر هروبه في الثمانيات على خلفية كونه عضوا في اللجنة المركزية لحزب العمل الشيوعي.. مع الإشارة إلى أن عودته تمت بتوسط من الدكتور عارف دليلة لحل قضيته.. وتم تسوية وضعه وأدى الخدمة الإلزامية... وكان ينشر مقالاته في موقع الحوار المتمدن..
وللفقيدان شاب اسمه يزن بدران وعمره 22 سنة يدرس هندسة المعلوماتية في اليابان وسيوارى جسد الفقيدين الثرى في مدينة حمص بعد أن تم استلام جثمانهما من
مشفى الزرقا في الأردن.. اقرأ المزيد

تشبه الحياة الافتراضية الالكترونية للسوريين حياتهم الواقعية؛ إنها نوع من العزلة والصمت والعيش على الهامش. وإذا كان شركاؤهم في العالم ماضين في وضع وترتيب حياتهم على شبكة الانترنت، فإن السوريين ما زالوا يرضخون تحت قانون الصمت، حسب وصف أحد متابعي حركة حجب المواقع السورية، أو غير السورية، وطرائقها على الانترنت، وإن قلة من بينهم، وهم نخبة العارفين بتقنيات الاتصالات، يقضون في مطاردات الكترونية مع الحكومة لابتكار طريقة في الوصول إلى موقع محجوب، أو نشر مدونة، أو حتى الوصول إلى بريدهم الالكتروني.
لا يستطيع المستخدم السوري أن يركن إلى موقع أو عنوان؛ فكلما ألِف موقعاً ووضعه على مفضّلته لا يلبث أن يختفي، في تكرار لن يوصل إلا إلى اليأس والضجر. هكذا اختفى العديد من المواقع التي أنشئت بجهود فردية ومتواضعة شكلت ملاذاً لمختلف أصوات السوريين، ومن بين أبرزها موقع «سيريا ميرور» الذي فضّل مديروه توقيفه بعد استدعاءات أمنيّة محبطة. غير أن العام 2006 شهد أقسى عمليات حجب تعرضت لها الانترنت السورية، فمن بين تلك التي تنشر من داخل سوريا اختفى موقع «الرأي»، وحجب موقع «شام برس» لأيام عاد بعدها بأجنحة مقصوصة (اختفت مثلاً تعليقات القراء من على صفحاته)، رغم ما يعرف عنه بأنه موقع مقرب من السلطات، ومن ثم موقع «سيريا نيوز» على ضوء مقال كتبه مديره نضال معلوف تحت عنوان «مواطن سوري بق البحصة فماذا قال؟» وقد استدعي معلوف واعتُبر مقاله تجاوزاً للخطوط الحمر، ليعود الموقع إلى العمل بعد أيام، الأمر الذي لم يتح لزميله «سيريا فيو» الذي حجب نهائياً على ضوء مقال لمديره مازن درويش حول «إعلان بيروت ـ دمشق».
أما عن المواقع غير السورية فكثير منها محجوب عن السوريين، من «الحوار المتمدن» المقروء من قبل شريحة واسعة من المثقفين السوريين، إلى مواقع لصحف معروفة كـ«القدس العربي» وصحيفة «المستقبل» اللبنانية التي كانت تباع في الأسواق السورية منذ صدورها، إلى «الشرق الأوسط» الصحيفة السعودية التي منعت أثناء العدوان الإسرائيلي الأخير على لبنان ورقياً كما على الانترنت، وهي قد عادت إلى التوزيع الورقي في الأسواق فيما نسيت بيروقراطية الرقيب أن تعيدها على شبكة الانترنت.
لكن الأكثر خطورة اليوم من حجب مواقع الصحف البارزة هو حجب المدونات، التي يرى الأيهم صالح، الاستشاريّ في تقنيات المعلومات وأحد المحررين السابقين في «سيريا نيوز»، في منعها كارثة معرفية حقيقية، لأن «في المدونات محتوى أصيل وفريد هو الجزء الأكبر من المحتوى الثقافي والمفيد في الانترنت». ويضيف صالح: «إنهم يمنعون الناس من الوصول إلى ملايين المدونات الموجودة مثلاً على موقع blagspot والتي كانت تؤمن تواصلاً حقيقياً بين السوريين في الداخل والخارج». ويمضي صالح في وصف أهمية المدونات بالقول: «إنها تعني أن كل إنسان سيمتلك قناته الإخبارية الخاصة بالصوت والصورة». اقرأ المزيد

كلوا زبدة" لورباك " الدانمركية على "ذمتي"

منذ اليوم الاول للزيارات المشبوهة التي قام بها " وفد" تكميلي لعمل رسامي الكاريكاتور الدانمركيين ممن ادعوا غيرتهم على كرامة الرسول الكريم ( ص)، شككت بدوافعهم وفي وتوقيتهم بالذات ( احتدام قضية فلسطين ونحر العراقيين واحتلال لبنان من جديد بلا قتال) وبعد اشهر من نشر تلك الرسوم عديمة القيمة فنيا ودينيا وسياسيا والتي لم يسمع بها احد حتى ذلك الوقت والى ما بعد قيام الحكومة السعودية مشكورة بسحب سفيرها من عاصمة البقرات الحلوبات.

تبادر الى ذهني فورا ،لماذا لم تسحب (( السعودية)) سفيرها من واشنطن بعد احتلال اسرائيل للبنان عام 1982 ؟؟

ولماذا لم نرى مظاهرة واحدة في دنيا العرب تعادل ولو بمقدار النصف عدد من ذبحتهم الحماية الاميركية لاسرائيل في صبرا وشاتيلا وبعدها في قانا وجنين وغزة ؟؟
لماذا لم يطلب العرب والمسلمون من سفرائهم الانسحاب من مكاتب تلقي الاوامر الاميركية لان هذا هو عملهم في واشنطن لاغير حين نشر عشرة الاف موقع اخباري اميركي دراسة اثبات دموية الرسول من كتب المسلمين المزيفة (من اشباه المؤرخين وما هم الا جامعي خرافات مدفوعين من ملوك طغاة) وحين نشرت وما تزال الاف المواقع الاميركية تشويها وذما بالرسول ليس اقلها تصويره كاريكاتوريا ؟؟
هل اهانة الرسول اميركيا مسموحة ودانمركيا ممنوعة ؟؟
اما ان الضعف الدانمركي هو السبب ؟؟

هذه ليست دعوة لوقف الاستنكار والغضب هذه دعوة للعدل في تعميم الغضب واستنكار اهانة مشاعر المسلمين لان الرسول الاعظم لم يأبه بأهانات الجهلة والعنصريين في حياته الدنيا فهل ستنال منه بضع الاعيب نازية دانمركية حليفة ليمين اميركا الصهيوني ؟؟

هذه ليست دعوة للعودة عن المقاطعة هذه دعوة للعدل والمساواة والا فليتوقف التسويق يوميا في في صحف سموهم و فضائياتهم لمنتجات اميركية نصفها واكثر يملكها حاقدون علينا وجوديا وبالجينات الوراثية ونصفها الاخر يدخل في صناعته مواد تصدرها اسرائيل الى اميركا ومنها الى بطوننا ((تمتعوا بهاينز وكتشبها وبرغر كينغ ومكوناته المستوردة من مستوطنات شمال الضفة المحتلة)) .

زبدة لورباك بحسب الصحف اللبنانية التي مررت اعلانا من صفحة كاملة تنتجها شركة مساهمة يملك اسهما فيها فقراء المزارعين الدانمركيين فلنوجه رسالة جوابية لهم عبر ممثلي شركاتهم في الدول العربية ردا على استنكارهم لاهانة رسولنا نقول فيها ما يلي :

رسولنا علمنا ان لا تزر وازرة وزر اخرى ،واننا سلم لمن سالمنا ،وانه فان جنحوا .. وانه قطع الارزاق من قطع الاعناق وانه سنستمر بالغضب حتى مساواة ديننا وهولوكستنا بهولوكست الاخرين قانونيا وليس الاعتذار فقط ولكن في حالة اثبات اي شركة انها تتبع فقراء ومساكين لا يحتملون الخسائر فلنبادر بعد التأكد في رفع مقاطعتنا لها وهذا ما يجب فعله مع زبدة " لورباك" ان صدقت الاخبار عن مالكيها ولو كره السعوديون ( ازدادت مبيعاتهم من منتوجات المراعي لاصحابها الذين تبرعوا لضحايا كاترينا ب500 مليون دولار نقدا وللصومال ب 200الف دولار مساعدات غذائية(...) .
وللمناسبة من اهان الرسول اكثر ؟؟ الدانمرك ام جماعة الجزيرة باستضافتهم شتامين على حساب موضوعية المضمون لبرامج فيصل القاسم ؟؟

خضر عواركة
info@awarki.com اقرأ المزيد

ستقوم مجموعة مستخدمي لينكس سورية وشبكة نوستيا بإقامة ورشة عمل البرمجيات الحرة ومفتوحة المصدر وذلك في الفترة من 2 إلى 4 آذار 2005 في مكتبة الأسد الوطنية بدمشق.

سيحضر الورشة الدكتور ريتشارد ستولمن مؤسس مؤسسة البرمجيات الحرة إضافة إلى نخبة من الشخصيات الرائدة في عالم البرمجيات الحرة ومفتوحة المصدر
يمكنم الإطلاع على المزيد من المعلومات ضمن موقع الورشة:
www.foss2005.org اقرأ المزيد

أحمد صبحى منصور
mas3192003@yahoo.com
الحوار المتمدن - العدد: 1083 - 2005 / 1 / 19

الأخ جون هنرى ووتن رأت عيناه النور وليدا فى 27 مارس سنة 1950 فى ولاية نيوجيرسى الأمريكية لأسرة أمريكية سكسونية ثرية، وبعد حصولة على أرفع الدرجات العلمية عمل فى السلك الدبلوماسى الأمريكى حيث حل به المطاف فى السفارة الأمريكية بالقاهرة فى أوائل الثمانينيات الماضية. اعتاد وقتها تناول وجبة سريعة فى كافتيريا أقرب فندق للسفارة ليس لأنها الأقرب لمكان عمله ولكن لأنه أصبح أسيرا لعينى " سهام " وهى حسناء مصرية حاصلة على باكلوريوس سياحة وفنادق وتعمل فى تلك الكافتيريا.
أعتاد مارتن أن يذهب للكافتيريا حتى لولم يكن جائعا ، واعتاد أن يترك بقشيشا ضخما باسعار ذلك الوقت " عشرون دولارا " لكى يجذب انتباة المصرية السمراء الحسناء. وفعلا جذب اليه اهتمامها وقلبها أيضا. ومن اجل أن يظفر بالزواج من المحبوبة قرر جون هنرى ووتن أن يعلن اسلامه وأن يتسمى باسم " شريف " . وتم الزواج الشرعى الاسلامى والأمريكى الرسمى فى عام 1984. كان زواجا سعيدا مباركا بكل المقاييس نعم فيه شريف أو جون هنرى ووتن بتفانى زوجته واخلاصها، ورزقهما الله تعالى بفتاتين جميلتين ، وبفضل خصال الزوجة الحميدة ونقائها وعفتها دخل الزوج الأمريكى فعلا فى الاسلام عن حب واقتناع محافظا على أفضل العلاقات مع والديه واخوته وسائر اسرته ، وهم جميعا قد باركوا هذا الزواج محترمين حرية ابنهم فى اختيار دينه وعقيدته وزوجته.
كان كل ما ينقص الزوجة سهام بعد استقرارهم فى أمريكا أن تتوثق صلة زوجها باحدى المراكز الاسلامية لتشعر بأن لها أهلا تتباهى بهم وهى وسط عائلة زوجها الكبيرة ، وكان الزوج فى نفس حرص زوجته على أن يكون لهم أصدقاء من المسلمين ، ولكن فشلت مساعيهم برغم اللحية التى تزين وجه شريف أو جون سابقا .
ثم أصيب الزوج بالسرطان وقضى خمس سنوات تقريبا يقاومه بكل ما استطاع من اصرار وبما يمكن أن يقدمه العلم فى هذا المضمار ، ولكن كالعادة انتصر المرض اللعين وتمكن من جسده والزمه البقاء فى السرير طيلة العام الأخير من حياته. كان ينتقل من سرير المستشفى الى سرير البيت ، ومع ذلك كان يجد وقتا بين آلامه وأحزانه ليستمتع بالنظر الى ابنتيه الجميلتين ووجه زوجته المخلصة التى تفانت فى خدمته فى محنته سعيدة بكل كلمات الامتنان التى يقولها عنها امام الأهل والأصدقاء. بكل وفاء الزوجة المصرية ـ بكل وفاء ايزيس الفرعونية ـ قدمت سهام كل ما تستطيع لاسعاد زوجها . كان يسعدها ان يبتسم لها وللآخرين اذا سألوه عن حالة وآلامه قائلا باللغة العربية " الحمد لله ".
الشىء الوحييد الذى طلبه زوجها الحبيب منها ولم تستطع تلبيته برغم كل ما بذلت من جهد هو أنه كان يريد منها أن تحضر له شيخا مسلما عربيا يقرأ علي مسامعه القرآن الكريم باللغة العربية حيث يكون للقرآن سحر يعرفه ويتمنى أن يصحبه هذا السحر فى آلامه ورحلته الآخيرة قبل أن يلقى الله تعالى. كان الى جانبهم أكبر مسجد يعج بعشرات المحتالين والأفاقين أصحاب اللحى المهابة . لم يجد أحدهم وقتا لتلبية رجاء تلك السيدة وزوجها . رجعت مكسورة ومعها أشرطة للقرآن الكريم تستغنى بها عن خدمات اولئك المحترفين . كان الزوج يريد صديقا مسلما عارفا بالقرآن الكريم يشرح له المعنى القرآنى بالانجليزية ولكن مات دون أن يتيسر له ذلك .
بل مات دون أن يعرف ما هو أفظع عن " اخوته فى الاسلام "
مات جون هنرى ووتن الشهير ب " شريف " يوم 8 يناير 2005. وتم دفنه اليوم الخميس 13 يناير ، قبل ساعات من البدء فى كتابة هذا المقال. وفيما بين وفاته الى ساعة دفنه رأت السيدة سهام صفحة أخرى من نذالة اولئك الشيوخ المحترفين.
أصرت على أن تخرج جنازته من المسجد لتقيم صلاة الجنازة عليه بين اخوانه المسلمين فلم تجد فى المسجد من يسمع لها . كان من الطبيعى أن يرفض الشيوخ مجىء اهله المسيحيون ونساؤهم" الكاسيات العاريات " الى المسجد لحضور جنازته فيه ، أكثر من ذلك لم تجد شيخا يقيم عليه صلاة الجنازة فى المستشفى أو البيت. احتارت ماذا تفعل وجاءها الفرج سريعا من أقرب كنيسة لذلك المسجد. عرضت عليها الكنيسة أن تستضيف جثمان الزوج وأن تقيم له جنازة اسلامية وعزاءا اسلاميا بكل التفصيلات. اقرأ المزيد

بقلم فايز سارة
ربما كان الاهم مما ميز العام 2004 في الحياة العربية، تناقض المسار العام لحركة المجتمعات والدول العربية مع فتاوي بعض فقهاء المسلمين في الموقف من المرأة ومشاركتها في الحياة العامة بجوانبها السياسية والاجتماعية والاقتصادية.
لقد تميز العام 2004 عربياً باهتمام خاص بقضايا المرأة. ففي أكثر من بلد عربي تجدد الاهتمام باتفاقية الغاء كافة اشكال التمييز ضد المرأة "سيداو"، وعقدت على خلفيتها ندوات وحلقات بحث، تناولت الاتفاقية بابعادها المختلفة والموقف الرسمي العربي منها، ولاسيما التحفظات التي ابدتها الدول العربية على الاتفاقية حين توقيعها، وضرورة اعادة النظر بهذه التحفظات. وتجاوز الامر البحث في موضوع مساواة المرأة للبحث في حقوقها ومشاكلها، وقد عقدت في هذا الاطار ندوات وحلقات بحث في معظم العواصم العربية، وصدرت كتب وتقارير في المستويين القطري والعربي، تناولت اوضاع المرأة ومشكلاتها، وقد ذهب بعض تلك الاصدارات إلى ابعد من رصد الحالة إلى كيفية تجاوز مشكلات المرأة في البلدان العربية على نحو ماتضمن تقرير تقدم المرأة العربية الذي اصدره صندوق الأمم المتحدة الإنمائي للمرأة، وتناول المساواة في مجال النوع الاجتماعي، ثم الانجازات والتحديات التي تواجه المرأة، متوقفاً بصورة خاصة عن قضايا الامن والرعاية الاجتماعية، ثم الامن الاقتصادي والوضع السياسي.
وبطبيعة الحال، فان العناوين الرئيسة للموضوعات التي تهم المرأة، لم تكن هي الوحيدة التي جرى التداول والبحث فيها في المجالين القطري والعربي، بل جرى الاهتمام بموضوعات كثيرة تهم النساء سواء في واقع بلد او مجموعة بلدان، كما هو حال موضوع العنف ضد المرأة الذي هو موضوع عام، ومثله موضوعا النساء والمخدرات والنساء والايدز، لكن الابرز في الموضوعات القطرية التي تهم المرأة في العام 2004، كان موضوع المرأة في المملكة العربية السعودية، التي يمكن القول انه كان محور اهتمام واسع باعتبار ان قضايا المرأة جزء من موضوع الاصلاح في السعودية، وهو قبل ذلك أحد اهم الموضوعات التي تحتاج المعالجة لدوعي واسباب كثيرة، جعلته محور نشاط تشارك فيه المستوى الرسمي، والمثقفين السعوديين وبعض رجال الدين اضافة إلى النساء اللواتي دخلن بوابة المطالبة بحقوقهن بقوة لم تحدث في السابق.
وكان من نتائج الاهتمام السعودي بقضايا المرأة، ان شهد عام 2004، تطورات عكست تحسناً في مكانة المرأة في المجتمع، وتعزيزاً لدورها ومشاركتها، فكان افساح المجال لدخول النساء اعمالاً كانت مقتصرة على الرجال ومنها السلك الدبلوماسي والجامعي والركب الجوي، وجرى توسيع حضور السيدات في مجال الاعمال وفي النشاط الثقافي، وقد توج هذه التوجهات اقرار حق السعودية باعطاء جنسيتها لزوجها ولاولادها غير السعوديين، وهو احد حقوق السعوديات التي كانت مغيبة. اقرأ المزيد