مريمات عذراوات جُدُد في الباكستان

مريمات عذراوات جُدُد في الباكستان

نقلاً عن موقع الجمل :

أثارت ظاهرة زواج النساء من "القران الكريم" جدلا كبيرا في الأوساط الباكستانية ، حيث تسعى الحكومة لمنعها، فيما تشجعها بعض الأسر خاصة في اقليم السند الجنوبي، وذلك لمنع المرأة من الزواج من أي شخص.
ويتم عقد قران المرأة على المصحف الشريف الذي يعتبر في هذه الحالة زوجها الذي تبقى معه في داخل الغرفة ولا يحل لها ان تقترب من اي رجل او تقترن بأي احد حتى لو مات ولي امرها لان جميع الرجال يخشون ان تحل عليهم اللعنة اذا هم اقتربوا من امرأة متزوجة من القرآن ، بحسب تقرير أوردته صحيفة السياسة الكويتية الجمعة 6-4-2007.
ويقول علماء دين ومفكرون باكستانيون انهم بالتعاون مع الحكومة وعلماء الاجتماع والناشطون السياسيون في اقليم السند الجنوبي الباكستاني يبذلون جهودا كبيرة من اجل القضاء على ظاهرة ما يعرف ب"زواج المرأة من القرآن الكريم" بأمر من ولي أمرها (والدها أو شقيقها) لمنعها من الزواج من أي رجل كان.
ويوضحون ان هذه الجهود تأتي في وقت ترسخ فيه لدى العرقية السندية الباكستانية هذا النوع من الزواج من اجل استغلال الدين في حرمان المرأة من حقوقها الطبيعية في الزواج والانجاب والميراث, بل وحق الحياة نفسه.
وحول كيفية عقد هذا الزواج يقول متابعون لهذه الظاهرة انه لا بد ان تكتمل في المرأة جميع الشروط الشرعية لعقد القران الصحيح. (وغالبا ما تكون من اسرة ذات سيادة ونفوذ تخشى عليها) ثم يتم عقد القران على نسخة من المصحف في حفل يحضره الاقارب والجيران, وبعد ذلك لا يحق للمرأة ان تتزوج رجلا طيلة حياتها لأنها تصبح شخصية مقدسة يرجع اليها الكثير من الناس للتبرك وقضاء الحوائج ورد الشرور باعتبار انها زوجة المصحف الشريف.
وروى الباحث طاهر حيات قصة امرأة تعرضت لهذا النوع من الزواج, مشيرا الى انها بعد ان زوجها اقاربها من المصحف الشريف حملت وانجبت, وعندما سألها أهلها عن تفسير لما حدث, اضطرت إلى اخفاء حقيقة علاقتها مع أحد الرجال, وقالت انها لم تدع اي شخص يقترب منها , فما كان منهم إلا ان اسبغوا على المولود هالة من القدسية وأصبحوا يفدون اليه للتبرك وللتداوي من الأمراض.
المصدر: العربية نت

و شكراً

في 9/4/2007

الردود

بحسب تقرير أوردته صحيفة السياسة الكويتية الجمعة 6-4-2007.
س سؤال للدرويش .. مالذي اثارك في الخبر .. غير انه ينال من .... كما تظن ... س سؤال آخر .. هل افهم انك تقرا بالسياسة الكويتية وتعتمد ما قاله خدام على العربية نت .. اذن مبروك عليك مقالات الجار الله .. س سؤال ثالث .. اقرأ يا شعب .. عبارة غير ذات معنى ... فكر ياشعب ولو لم تكن تعرف القراءة .. اذ لا معنى للقراءة دون تفكير .. ا اين السؤال الثالث يا احمد .. اين اين فكر وستجده ...؟؟ حكمة اليوم : الحاقد كالجاهل .. جدا متشابهان ... [ تم تحريره بواسطة bccline on 10/4/2007 ]

In reply to by bccline

اوليس القران كتاب الاسلاميين ؟؟؟ لا اعرف لما يخطر على بال البعض انه من الممكن ان يكون هأولاء من الطوائف الأخرى... وهل يظن ان دينه أفضل من دين السيخ والبوذيين او البهائيين ؟؟؟ او حتى من اتباع اجهلانيين؟ .... سؤال لكاتب المقال. وهل هذا الجواز ينطبق على الرجال؟؟؟ والف مبروك وعلى قبال العزابيه

In reply to by جدك أبو لهب

اوليس القران كتاب الاسلاميين ؟؟؟
كما مصحف راش والجلوة لأهل الخلوة هو لعبدة الشيطان اللعين الملعون
وهل يظن ان دينه أفضل من دين السيخ والبوذيين او البهائيين
بالتأكيد ولا تحتاج للظن فهي قد بت بها منذ زمن ورغم اختلاف الطوائف
وهل هذا الجواز ينطبق على الرجال؟؟؟
إذا كانت على ذمته أقل من ست زوجات وحسب ما يسمح به تحسين بك (مو بيك)

In reply to by nayef

المشكلة اني لا احب النقاش مع حاقد متعصب.... انت تلعن الشيطان ... اذا تلعن نفسك ............. لا اعرف من هم هؤلاء الذناديق والمفتن والمدعين انفسهم رسل من الله وكاتبي حديثك من امثال الملاعين ابن كثير وابو قطه والبخاري ....هل هؤلاء قد بتوا بعلوا دين على اخر... المسلم من سلم منه المسالم..... اين انتم من هذا...؟؟؟ جميل ان يكون الحوار موضوعي وبألعقل ولكن دائما امثالك يحولون النقاش عن غايته... ملاحظه.....nayef ترسل لي بكلمات نابية على بريدي الخاص... على ما يبدو ... انك تملك بعض الحياء ... لكي لا يعرف مشاهدوا هذا الموقع مستواك.... ولكن .... لكن ماذا ستقول لربك ورسولك....؟؟؟ حول الكلام الذي كتبته بحق .... وهل تظن ان الله لا يراك؟؟؟؟ وهل تظن انك ستنال مغفرته....؟؟؟ .... بعد هذا الجيل ما بتاكل بخشوقة

In reply to by جدك أبو لهب

مرحباً : - لقد نقلت الخبر مشيراً إلى مصدره و هو ما تقتضيه أمانة النقل و للقارىء بعدها حرية التفكير - بداية الخبر (( أثارت ظاهرة زواج النساء من "القران الكريم" )) و ضمن الخبر (( وبعد ذلك لا يحق للمرأة ان تتزوج رجلا طيلة حياتها لأنها تصبح شخصية مقدسة يرجع اليها الكثير من الناس للتبرك وقضاء الحوائج ورد الشرور باعتبار انها زوجة المصحف الشريف. )) فيستيقظ السيد elite و يقول : ( الحمد لله لم يذكر في هذا الخبر شئ عن الإسلاميين و لكن يا ترا من يقوم بالزواج على هذه الطريقة ؟؟؟ ) - ج جواب للسيد bccline : الذي أثارني في هذا الخبر أنه ينال من عدة أمور .. و أرجو أن تعذر فهمي إلا أني لم أعرف أي منالٍ منها تقصد . جواب آخر : يا سيدي أنا قرأت الخبر في موقع الجمل و قد ذكرت في بداية الموضوع انه نقلاً عن موقع الجمل و أعتذر عن كوني لم أضعه ضمن اقتباس كي تفهم أنني نقلته عن موقع الجمل . تعليق على السؤال الثالث الذي لم تستطع إيجاده : أرجو منك ياسيد bccline أن تجتهد بالبحث عن معنى كلمة - قرأ - و تفيدنا بما تتوصل إليه . - السيد أبو لهب : لا أعلم إن كان هذا الزواج ينطبق على الرجال فالخبر الذي نقلته لم يتطرق لهذا الموضوع . - تعليق على حكمة اليوم : إقرأ ياشعب كي يتلاشى الجهل و تزول الأحقاد فبالمعرفة وحدها تصفو النفوس. و شكراً

In reply to by جدك أبو لهب

ايها اليزيدي
انت تلعن الشيطان ... اذا تلعن نفسك .............
إذا" عليك أن تصلي لي وتؤدي لي فروض الطاعة والزناديق يا هذا هم عدي بن مسافر وشمس الدين بن عدي والاغبياء الحمقى هم من صدقهم أهناك من يعبد ابليس الشيطان الملعون يا ناس إنه شئ لا يصدق ولا يدركه عقل الشيطان الشيطان ألا لعنة الله عليه وعلى اتباعه

In reply to by nayef

ايها الجاهل الحاقد المتخلف.... افضل الشيطان الف مرة على امثالك.... وحاشى ان تصل الى هذا المستوى... فمستواك ادنى من هذا الاف المرات.... طبعا هذا اكيد عقلك لم ولن يفهم ولن يدرك ماهية الشيطان.... لأن مستوى تفكيرك... ومستواك لا يتعدى بعد انفك.... صدقا انه ينشفق على امثالك.... [ تم تحريره بواسطة جدك أبو لهب on 13/4/2007 ]

In reply to by جدك أبو لهب

صح نسيت ما مسي على جدي أبو لهب: كيفك حبيبي انشالله بخير اذا كنت مزعوج من رسائله الوسخة والشتامة عادي ماتنسى انو الحبيب بيحضر كل يوم فيلم حلو متل كلامه وقلبه لهيك بشكل طبيعي هوي عم يطبق اللي شافو بالشتيمة عليك وازرعا بدقنه..

In reply to by عربي

يسعد مساك يا عربي.... ويسعد مسا كل عربي...... الحالي ماشيه.... كان يكفي لقب ابو لهب.... لأن الجد هي له.... شكرا على كل حال... اما انذعاجي من المدعوا نايف.... لأني لا احب المتسترين والمنافقين بأسم الأديان ... اول ما كتبت باسم ابو لهب... لغاية اردت ان يفهمها.... وجة كلام لا يقبلة لا الرحمن ولا الشيطان ليس لشخص ابو لهب ولكن لطائفة برجالها ونسائها... لا لسبب سوى اختلاف الأراء(ولكني أضررت ان انزل الى مستواه في الردطبعا على بريده) اشك انه يحضر افلام.... لأن كلامه الدائم عن بنات الليل ينم عن تجاربه الخاصة وحياتة ومستوى تفكيره واعتقاده وانا واثق .... واثق ان بنات الليل اشرف من هؤلاء وربما عندهم حسنات اكثر من اشكاله ... تحيه....

In reply to by جدك أبو لهب

افضل الشيطان الف مرة على امثالك.... وحاشى ان تصل الى هذا المستوى... فمستواك ادنى من هذا الاف المرات....
إذا كنت تفضل الشيطان على الله نفسه فلا عجب إن فضلته عبي وم}كد لم ولن أصل إلى مستوى الشيطان ماقصدت به ذمي هو مدح واضح ظاهر لي

In reply to by عربي

مابتجوز اللعنة غير عاللي بيستحقها وانت اكتر شخص بتستاهل
إذا لعنة الله عليك انت والشيطاني الملعون جدك الذي تمسي عليه إن الأفلام اللتي أنا احضرها هي افلام حقدكم الدفين وكرهكم الأعمى ومجازركم ايها السفاحين الحثالة

In reply to by nayef

إذا كنت تظن اني مدحتك في هذا فهنيئا وان كنت افضل الشيطان على الله فهذا امر يخصني. واكيد افضل الشيطان على مذهب حضرتك... لانك نضحت بما تعتقد ومعتقداتك وصلتني في بريدي
nayef كتبَ:
افضل الشيطان الف مرة على امثالك.... وحاشى ان تصل الى هذا المستوى... فمستواك ادنى من هذا الاف المرات....
إذا كنت تفضل الشيطان على الله نفسه فلا عجب إن فضلته عبي وم}كد لم ولن أصل إلى مستوى الشيطان ماقصدت به ذمي هو مدح واضح ظاهر لي

In reply to by جدك أبو لهب

وجة كلام لا يقبلة لا الرحمن ولا الشيطان ليس لشخص ابو لهب ولكن لطائفة برجالها ونسائها...
وتعتقد ايها الشيطاني أني سأمدح الاغبياء عبدة الملعون ابليس الشيطان بل سأظل أشتمكم وألعنكم وأبصق عليكم أنتم وربكم الذي تعبدون الشيطان الملعون ألا تستحي وتخجل من نفسك أولا" أنك تعبد الشيطان أين العقل أين الوعي أين الثقة بالنفس
لأن كلامه الدائم عن بنات الليل ينم عن تجاربه الخاصة وحياتة ومستوى تفكيره واعتقاده
كذبت ايها الاشر فأنا لا أتكلم دائما" عن بنات الليل تكلمت في هذا الموضوع فقط وأنت آخر من يحلل ويفسر تصرفات اي شخص فلو أمتلكت هذه الميزة لفسرت لنفسك ما تعبد وما هية عباداتك

In reply to by nayef

هذه من بعض رسائلك التي وجهتها.لي انت لم تكن تقصد احد سوى العلويون... وبدون سبب. اقدم اعتذاري لقراء هذا الموقع على ما سيقرأوه من كلمات لا تمت الى المدنيه بصله كتبها مدعي الأيمان نايف وارسلها لي في بريدي الخاص . وهذه من عدة رسائل على نفس النمط السبب كان لأني عارضته في الرأي وسؤله عن سبب تحويل النقاش . فكان رده كما يلي , . .من nayef اتصال! إرسال: 24/3/2007 -------------------------------------------------------------------------------- (قمت بحذف ما كتبه هذا الدجال الخنفشعي... احتراما للطيبين وعسى ان يكون عرف قبحه ونفاقه) ....... كتب هذه الرساله لاني توجهت بألنقد له... هل علمك ربك ... ودينك ورسولك ان تقول هذه الكلمات ايها الخسيس الحاقد الجاهل. لهذا افضل الشيطان على دين امثالك وعذرا من القارئن لهذا الموقع على عرض رساله نايف ولكن لعل وعسى يدرك مستواه وانحطاطه
nayef كتبَ:
وجة كلام لا يقبلة لا الرحمن ولا الشيطان ليس لشخص ابو لهب ولكن لطائفة برجالها ونسائها...
(للحقيقه رددت علبه بنفس الأسلوب) وحبة مسك زياده [ تم تحريره بواسطة جدك أبو لهب on 13/4/2007 ] [ تم تحريره بواسطة جدك أبو لهب on 26/4/2007 ]

In reply to by جدك أبو لهب

العين بالعين والسن وبالسن والبادي أظلم أما أنا فلن أنشر رسائلك القذرة اللتي بدأت بها فحجتي وبرهاني لا يحتاجان إلى اسلوب المفلسين أمثالك ومن يطرق الباب يسمع الجواب

In reply to by nayef

انت الذي بدأ بهذا الكلام... ولكن انت تقول انك تعرف الله وهل شخص يعرف الله يقول كلامك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وها هي حقيقتك ظهرت. العين بألعين والسن بالسن اذا انت لا تمت الى الأسلام ولا الى اي دين سماوي بصله كلامك هذا هو عقيدة الوثنيين كما نسميهم يرحم جدنا حمورابي اجا من يدعي الأسلام بالأستشهاد بمقولته وشريعته.

In reply to by جدك أبو لهب

اذا انت لا تمت الى الأسلام ولا الى اي دين سماوي بصله
وهل ابو لهب يفقه شئ بالأديان كلها أنها الشريعة الإسلامية اللتي تضمن حقوق الجميع العين بالعين والسن بالسن توافق الشريعة السمحاء أم تريد أن تعتدى على أحدهم وتترك على هواك دون قصاص الحق منك وانت من بدأ بشتمي للعموم ثم تعود وتعدل مشاركاتك لتحذف الشتائم ومشاركاتك موجودة ويظهر بها التعديل فلا تكذب وتتمسكن
وها هي حقيقتك ظهرت.
حقيقتي ظاهرة واضحة لا تحتاج إلى التفكر بكلامي وأنا أفاخر بها ظاهرا" وباطنا" ليس كغيري يخفي حقيقته ويختبئ بالتقية

In reply to by nayef

تكذب عيني عينك... انت من بدأ بهتك الأعراض . والسب على العلويين . او النصيري كما تسميهم ورددت عليك باسلوبك . نعم حذفت الكلمات التي رددتها... وهي موجوده حاليا. هذا كلامك واي دين او شريعه تقول العين بألعين اذا تصقط جميع الأديان ونتبع ال الاه الأوحد ابو الشرائع حمورابي لست تقي وعلاقتي بألخالق مهما يكن اسمه تخصني وحدي [ تم تحريره بواسطة جدك أبو لهب on 13/4/2007 ]

In reply to by جدك أبو لهب

والسب على العلويين . او النصيري
هذا شئ معروف عني ولم تأتي بالجدي ولن أتوقف عن ذلك مهما كان حتى بأقبية مخابراتهم لم أتوقف عن شتمهم بل زاد شتمي لهم لرؤية حماقاتهم وقبائحم عيانا"
نعم حذفت الكلمات التي رددتها... وهي موجوده حاليا.
إذا" أنت الكذاب
ونتبع ال الاه الأوحد ابو الشرائع حمورابي
حمورابي بشر لا يعبد وقانونه هذا هو عادل فهل تريدنا أن ننكره ولا نأخذ به كونه من سنه بشرا" أعود وأقول العقل والعلم يا يزيدي وهو ما لا تستطيع الوصول اليه
وعلاقتي بألخالق مهما يكن اسمه تخصني وحدي
درب السد ما يرد اعبد الحمار إذا احببت ولكن إياك أن تتهجم على معتقدي وديني وربي أو تحاول أن تتعدي علي فأنا لا أهاجم أحدا" أنا دائما" أدافع أو يكون هجومي مضادا|

In reply to by nayef

في احد الأيام اعجبت بحمار (الرسول محمد) يعفور لأنه حمار شهم ووفي ومفتي وعالم بل انه كان اعلم من محمد عندما كان الحمار يخبره بأخبار الأولين, ووفائه عندما انتحر من اجله ارجو من الجمبع قراءة قصة الحمار يعفور نجدها في كثير من المصادر الأسلاميه الموثقه منها السيرة النبوية..... وغيرها

In reply to by جدك أبو لهب

بدأ أبو لهب يمارس هواية التأليف الرديْ فترك العنان لمخيلته الخصبة بالأكاذيب و التطاول الوقح ويتشاطر ويتذاكى ويلمح ويغمز ويضعكم في لغز عليكم أن تحلو غموضه وأنا أقول أني لم أعجب أبدا" بحمار بشري يكتب ردود على موقع الكتروني أهم ما يميزه الغباء والحمق و عبادة الملعون الشيطان ويعرف أيضا" بالتذاكي ومحاولة التمويه [ تم تحريره بواسطة nayef on 14/4/2007 ]

In reply to by جدك أبو لهب

بالنسبة للحمار يعفور. يدرس في قسم التاريخ والحضارة الأسلامية في السوربون3 في باريس. ولا يمكن لأحد نكران قصته. منها سلامه على الرسول والحوار المشهور بينهما. وهذه مقططفات من الحوار. الحمار. السلام عليك يا رسول الله محمد وعليك السلام... من انت؟ الحمار يعفور انا يعفور يا رسول الله.... جميع اجدادي ركبهم الرسل وانا اخر حمار ... وانت اخر رسول...؟؟؟ ولا اسمح لأحد ان يركبني غيرك. الحمار عرف ان محمد اخر نبي واصبح الحمار يحدث الرسول بأخبار الأولين ولأخرين ولكن قمة الوفاء كانت عندما مات الرسول.؟ حزن الحمار..... وانتحر...... حبا بالرسول هذه القصة موثقة بكثير من المصادر الأسلاميه ويمكن قراءتها بالسيرة النبويه ويوجد الكثير من فلاطح الأسلاميين اعطو لهذة القصة بعد روحاني واعجاز وغيرها وغيرها ارجو من الجميع قراءتها

In reply to by جدك أبو لهب

القصة طويله وشيقه ويوجد عدة قصص على هذا المنوال نجدها في بطون الكتب انا لا اولف اي شيء وهذا موجود وقرءتة في كتب اسيادك يا نايف اقرء السيرة النبوية لأبن هشام اقرء احاديث ابن كثير ( ولما سمي ابن كثير) اقرء احاديث الفارسي البخاري والكثير الكثير اتحدى ان اكتب شيء من اكتب شيء ليس موثق بتاريخ من تعتقد بهم,,,,,

In reply to by جدك أبو لهب

أتحداك وانت لست أهلا" لذلك أن تعطيني أسم كتاب اسلامي واحد او مرجع اسلامي واحد او وثيقة اسلامية واحدة تثبت كذبتك ايها الأفاق قلت لك ألعب غيرها فهي طريقة مستهلكة ومنتهية الصلاحية يا شيطاني والعياذ بالله ولك ما يكذبك ويصحح علىكلامي http://www.ebnmaryam.com/ya3foor.htm وماذكرت من مراجع ليس فيها ما ابتدعت بل أعود وأكذبك وافقأ عينك بكذبك [ تم تحريره بواسطة nayef on 14/4/2007 ]

In reply to by nayef

القصة موجودة في السيرة النبوية ,,,,, وذكرها كاتب احاديثك ابن كثير وشكر لك لهذا المصدر,,,, الذي يثبت تداولها لقرون عديدةجع : تاريخ ابن كثير 6 : 150 . وكذلك : أسد الغابة ج 4 ص 707 . وكذلك : لسان الميزان ، باب من اسمه محمد ، محمد بن مزيد .وكذلك : السيرة الحلبية ، غزوة خيبر اما النقاش بصحتها او لا فهذا امر اخر حري بك وبامثالك لو حاولتم اظهار الوجه المشرق في الأسلام وليس الجري وراء الأخرين وتحقيرهم

In reply to by nayef

انت هكذا يا نايف توثق القصه.....؟ قلت لك انها مذكوره في السيرة النبويه وذكرها ابن كثير... وغيره شكرا للرابط.... فهذا تأكيد على صحة تداولها حتى اليوم اما صحتها او عدمها.... فهذا امر مختلف ,,,,, لأنها كانت في احد الأيام شائعة والمصادر التي اوردها رابطك اكبر دليل.........راجع : تاريخ ابن كثير 6 : 150 . وكذلك : أسد الغابة ج 4 ص 707 . وكذلك : لسان الميزان ، باب من اسمه محمد ، محمد بن مزيد .وكذلك : السيرة الحلبية ، غزوة خيبر دائما الأمور تتغير كانت هذه القصه ربما في يوم من الأيام لها شهرتها والكثيرون يعتقدون بها اما اليوم فلا, قلت لك ان هذا التاريخ يدرس للطلبة في جامعات الغرب حبذ لو بذلت بعض الجهد في اقناعهم بان هذا يشوه صورة الأسلام .... وربما كتبت لك حسنة

In reply to by nayef

إلى السيد نايف إليك بحديث رسول الله(ص)
لايكن احدكم اِمٌعَة فاذا احسن الناس احسنتم واذا اساء الناس اساتم ولكن وطٌنوا انفسكم فإذا احسن احسنوا واذا اساء الناس اتركوا أسائتهم
صدق رسول الله

In reply to by جدك أبو لهب

شكرا للرابط مره اخرى.... بغض النظر عن صحتها او لا,,,,, تأملوا بعلم هذا الحمار وحلاوتة حديثة وخدماتة الجلية ووفائة..... واهميتة ليتم ذكرة في كل تلك المصادر,,,,, وشاهدوا ضعف الرد على هذه الرواية.... كانهم يؤكدوا صحتها.... بغبائهم ,,, ,, , الحمد لله والصلاة على رسول الله ... اما بعد قصة الحمار يعفور وردت في موقع مسيحي اساسه النيل والسخرية من شخص يدعى مهران فكان جل همهم ان ينالوا منه بأي شئ يقع في ايديهم من غير تدقيق ولا تمحيص واقتطعوا الاقوال وبتروها لهذا الغرض واليكم القصة كما اوردها هذا الموقع : عن أبي منظور قال : لما فتح الله على نبيه (ص) خيبراً أصاب من سهمه أربعة أزواج من البغال وأربعة أزواج خفاف ، وعشر أواق ذهب وفضة ، وحمار أسود ومكتل . قال : فكلم النبي (ص) الحمار ، فكلمه الحمار ، فقال له : ما اسمك ؟ قال : يزيد بن شهاب ، أخرج الله من نسل جدي ستين حماراً كلهم لم يركبهم إلا نبي ، لم يبق من نسل جدي غيري ، ولا من الأنبياء غيرك ، وكنت أتوقع أن تركبني ، قد كنت قبلك لرجل يهودي ، وكنت أعثر به عمداَ ، وكان يجيع بطني ويضرب ظهري ، فقال النبي (ص) : سميتك يعفور ، يا يعفور ! قال : لبيك ، قال تشتهي الإناث قال : لا . فكان النبي (ص) يركبه لحاجته فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول الله (ص) فلما قبض النبي (ص) جاء إلى بئر كان لأبي التيهان فتردى فيها فصارت قبره جزعاً منه على الرسول (ص) . راجع : تاريخ ابن كثير 6 : 150 . وكذلك : أسد الغابة ج 4 ص 707 . وكذلك : لسان الميزان ، باب من اسمه محمد ، محمد بن مزيد .وكذلك : السيرة الحلبية ، غزوة خيبر وللرد نقول وبالله تعالى نتأيد : اولا : تاريخ ابن كثير 6 : 150 قبل ان يورد ابن كثير القصة اشار الى انها ضعيفة ، وقد أنكره غير واحد من الحفاظ الكبار ثانيا : أسد الغابة ج 4 ص 707 لابن الاثير ايضا نص ابن الاثير الى ان القصة ضعيفة وليست بصحيحة واليكم كلامه في نقله عن ابي موسى عقب ذكر القصة: هذا حديث منكر جداً إسناداً ومتناً لا أحل لأحد أن يرويه عني إلا مع كلامي عليه. فهل ذكر الموقع كلام ابي موسى عليه في ان الحديث منكر جدا ؟ ام اخفوها حتى يُلبسوا الموضوع على الناس ويخفوا الحق وتضحك الناس ؟ ثالثا: لسان الميزان ، باب من اسمه محمد ، محمد بن مزيد وهذا الكتاب للحافظ الكبير ابن حجر العسقلاني وفي هذا الكتاب اورد ابن حجر هذه القصة كمثال الى الكذب الذي يرويه محمد بن مزيد ، واورد كلام الحافظ ابن حبان واليكم نص الكلام : محمد بن مزيد أبو جعفر: عن أبي حذيفة النهدي ذكر ابن حبان أنه روى عن أبي حذيفة هذا الخبر الباطل ثم ذكر ابن حجر القصة كاملة فقال : قال ابن حبان: هذا خبر لا أصل له وإسناده ليس بشيء. وقال ابن الجوزي: لعن الله واضعه. وقال فيه الحافظ أبو موسى المدينى : حديث منكر جدًا ، إسنادًا ومتنا ، لا يحل لأحد أن ينويه إلا مع كلامي عليه . ورواه أبو نعيم بمثله عن معاذ بن جبل ، وهو مطعون فيه . رابعا : كلام الامام السيوطي في اللآلئ المصنوعة الجزء الأول ، (كتاب المناقب) واسم الكتاب كاملا اللآلئ المصنوعة في الاحاديث الموضوعة ، وهو خصيصا لتبيان الاحاديث الموضوعة اي الكاذبة بعد ان ساق الامام السيوطي الحديث قال : موضوع ( اي الحديث ) ثم ذكر كلام الامام الحافظ ابن حبان واليكم كلامه: قال ابن حبان لا أصل له وإسناده ليس بشيء ولا يجوز الاحتجاج بمحمد بن مزيد. خامسا : ذكر الألباني رحمه الله هذه الرواية في سلسلة الأحاديث الضعيفة وصنفها بأنها موضوعة ,,, ,, . نرجو للجاهلين الهداية... [ تم تحريره بواسطة جدك أبو لهب on 14/4/2007 ]

In reply to by elite

شكرا لهذا الحديث ولكن نايف من اتباع حمورابي... العين بالعين... ...... نتمنى الخير للجميع كما نتمناه لأنفسنا......
elite كتبَ: إلى السيد نايف إليك بحديث رسول الله(ص)
لايكن احدكم اِمٌعَة فاذا احسن الناس احسنتم واذا اساء الناس اساتم ولكن وطٌنوا انفسكم فإذا احسن احسنوا واذا اساء الناس اتركوا أسائتهم
صدق رسول الله

In reply to by جدك أبو لهب

يا شباب سموا بسم الله الخير يقابلة الخير...... والشر يقابلة الشر...... لما البحث عن نقاش عقيم لا ينتهي؟ وفي النهايه من سينتصر ؟ دعونا نغني الحديث بألخير والكلمة الطيبة

In reply to by M MAROUF

إن أمثالك يا أبو لهب أدخلوا أغرب وأعجب من هذه القصص إلى تاريخنا الإسلامي ولكن الصحيح منها بين والخبيث بين والأحاديث الموضوعة والمدسوسة معروفة ولها تصانيفها ولو كان كلامك فيه شئ من الصحة لكان ذكرها القرآن الكريم أنا متأكد أنك لم تقرأ مافي الرابط الذي ادرجته ولو قرأته فأنت غبي لم تفهم ما كتب به هل لك أن تعطيني مرجعا" أقدم تاريخيا" مما اوردت بالطبع لا وهذا يدل على حداثة هذه التأليفة التي تجترها بكذبها وبهتانها تناقض كلامك يدعوني للحيرة فمرة تطلب أن أعرض محاسن الإسلام والإسلام كله حسن ومرة تدعوني لليزيدية المنكرة بعرض مبطن ولكن لا يهم حيرتي ستتبدد فأنا لي خبرة وافية بالتعامل مع أمثالك ولو كان شاربهم (خمس أرطال) [ تم تحريره بواسطة nayef on 14/4/2007 ]

In reply to by nayef

وعاد التوتو كالعادة عسيرة المجازر............... معقول تلعن الشيطان اللي هوي انا إذا انا شيطان انتا شو حيوان مابتفهم ما بتحس ما بتنضرب على ئلبك وبتعلك كلامك اللي مجترو من سنين الك عيني تحكي عالمجازر؟ يعني هلئ انت واهلك وجماعتك اللي علموك عالحقد كله يصرلكم ما بتئصروا. اما بالنسبة لكلامك:إن الأفلام اللتي أنا احضرها هي افلام حقدكم الدفين وكرهكم الأعمى ومجازركم ايها السفاحين الحثالة . حثالة احسن من الزبالة اللي ما فيها غير الفضلات وما تتوفه به هو دائما مجتر ونفاية من نفايات التاريخ المزيف ويلعن ابو هدولك عابو اللي هون عابو جماعتك لأبو جماعتون لابو هون لابو هنيك... تضرب ما اثئلك وما أغباك

In reply to by عربي

تبارك جهادكم .. نايف .. انت عار على كل البشرية .. انت عار عالاسلام .. قدم خدمة للاسلام وللمسلمين واخرس .. الاخرين .. عبروا عن حقدكم اكثر .. تبارك جهادكم ... اهلا اهلا امريكا .......... اهلا اهلا اسرائيل ... يعيق..................

In reply to by nayef

حقا ان العقل نعمة .
يا سيد elite كلامك على عيني وعلى راسي ولكنه يقال لمن يفهمه ويؤمن به وليس لهؤلاء الحثالةد elite
السيد elite وجه كلامة لك اي انت المخاطي يا نايف .. حيث انه يحسبك مسلما . حيث انه يحسبك ( تفهمه وتؤمن به ) وحيث انه يحسبك تعلم ان هذا الخطاب كان للمسلمين وليس لكفار قريش .. وللنبي ايضا .. الا اذا كنت تحسب ان الكفار تبعون قريش هم من كان يفهم ويؤمن به ... اما الحثاله ..يعني حتما لا يوجه لهم احد كلام مثل هذا .. حيث انهم حثالة لا يؤمنون به ..كما انت تصفهم ؟؟؟ الان دعونا نكتشف من يؤمن بهذا الكلام ومن لا يؤمن .. الحثاله ام نايف ... ام لا احد ..؟؟؟ اللهم اني قد بلغت .. اللهم اني قد بلغت وانت تشهد ..؟؟ جاهل وحاقد .. اذا اجتمعا ..هلكنا ....

In reply to by nayef

بقلم nayef on 14/4/2007العرص حلوة نغمة الشتائم والسباب هاي قلت لك في رد آخر لن أرد عليك علك تمتنع عن هذا الكلام حتى لاأضطر للرد عليك بما هو أقبح منه ليك ولا خرى ابن الخرا ما بتأمرني ولا بتبيض علي ماشي ولاك حلوة او ماحلوة ما انت اللي بتحددلي الممنوعات يا بو المحظورات فهمان ولاك منيك وانا ماني خايف منك ولا ني مضطر راعي مشاعرك او مشاعر كل واحد بيدافع عنك روح نفث حقك عندك بالبيت بعدين كول خرى واحكي عن الادب قال حتى لا يضطر يرد علي بحيات كفرك وشرمطتك ترد يالله وبرجع بقلك مهما سبيت راجع لك لاني ابن حراام بس بعد منك